Самопожертва

самопожертва

- Це зневага індивіда персональними інтересами з метою збереження благополуччя іншого. Простіше кажучи, це прагнення відмовитися від задоволення особистих цілей, задоволень, нерідко навіть життя для захисту вигод і інтересів інших індивідів. Самопожертва вважається крайньою формою альтруїзму. У сучасному швидкісному життєвому ритмі, у всесвіті, де панують технології і всепоглинаюче потяг до особистої наживи, де зашкалює рівень стресу, де моральність відійшла вже навіть не на другий, а на третій план, що описується явище зустрічається все рідше. Самопожертва заради людей є людським інстинктом захисту сім`ї, потомства.

проблема самопожертви

Прийнято думати, що готовність до самопожертви в якості фундаменту під собою має любов. Вважається, що глибоке почуття рухає індивідів на подвиги: одним хочеться присвятити себе своїй половині безоплатно, інші мріють віддатися безроздільно улюбленої професії. Однак психологи переконані, що ця теорія міф.

Проблема самопожертви укладена в непривабливості причин, що спровокували її. Самопожертва в житті частіше породжують два почуття: непевність (сумніви) і страх.

Сумніви ведуть людини до втрати внутрішнього відчуття власної сили і впевненості. Такі люди вважають, що їх сама по собі персона нічого собою не представляє, що вони не здатні на вчинки, що викликають повагу, внаслідок цього починають існувати проблемами і досягненнями інших суб`єктів. Також, вони переконані в своїй невдачі, тому думають, що не варті навіть громадського поблажливості. Підсумком подібних внутрішніх роздумів стає самопожертву заради людей. За допомогою жертвування собою такі індивіди прагнуть здобути прихильність близьких або досягти суспільного визнання. Тому найчастіше сенс самопожертви полягає не в щирому прагненні знехтувати власними інтересами, а в звичайному маніпулюванні іншими заради досягнення намічених цілей.

Страх як провідний мотив до самопожертви часто виникає внаслідок боязні самотності, втрати коханої людини. Таких людей на жертвування собою штовхає аж ніяк не героїзм, а звичайний егоїзм. При цьому індивіди, схильні до самопожертви, не усвідомлюють, що з кожним разом звичка жертвувати собою заради іншого затягує їх все глибше і може призвести до незворотних трагічних наслідків. Прикладів цьому в реальному житті існує безліч:

• дорослі діти, які вирвалися з-під задушливої опіки матерів, просто забувають про свою матусі і можуть місяцями з нею не спілкуватися;
• дружини, які відмовилися від самореалізації і перетворилися у скуйовджену домогосподарку заради турботи про сім`ю і благовірного, або залишаються покинутими подружжям, або до кінця днів терплять чоловікові зради і неповагу власних чад;
• чоловіки, які поклали край себе на вівтар державної роботи, коротають свою старість в будинку для літніх людей або ледь животіють на мізерну пенсію.

Відео: 5 вражаючий ВИПАДКІВ самопожертву у мирний час

Як часто від цих категорій людей можна почути сльози і стогони. Вони скаржаться, що заради коханої, дітей, держави, вони пожертвували собою, молодістю, кар`єрою, сім`єю (у кожного вкрай вираженого альтруїста жертва індивідуальна), а в подяку їх кинули напризволяще. Насправді, людей, схильних жертвувати собою, ніхто не просив про таку жертву. Всі їх поведінка була продиктована виключно власним вибором.

Саме у відсутності подяки з боку рідні і полягає основна проблема самопожертви. Аргументи, чутні від близького оточення, незаперечні і одноманітні, часто вміщаються в одному питанні: «Хто про це тебе просив?». Так, наприклад, жінки часто звинувачують дітей, що через них не мають змоги влаштувати своє особисте життя. При цьому вони не усвідомлюють, що просто перекладають на маленькі дитячі плечі відповідальність за власні промахи, які вони з неабиякою частотою здійснювали у взаємодії з синами Адама.

Тому, більшість схильна вважати самопожертву в житті проявом егоїзму. оскільки індивід робить лише те, що йому хочеться або в чому він потребує, абсолютно не замислюючись про те, чи є потреба у близьких в таких діях.

Однак було б неправильним стверджувати, що слово егоїзм та самопожертва синоніми. Швидше за егоїзм є зворотною стороною самопожертви в деяких випадках, оскільки відомо безліч ситуацій, коли один суб`єкт жертвує безкорисливо власним здоров`ям або життям заради порятунку іншої, наприклад, під час пожежі. Таке щире самопожертву може бути усвідомленим (під час війни подвиги солдатів) і неусвідомленим (порятунку при екстремальних обставинах).

Іншими словами, усвідомлений подвиг самопожертви полягає в розумінні індивідом своєї жертви, її сенсу, ціни і кінцевої мети. Так, наприклад, солдат, накриваючи собою ворожий дот, розуміє, що це його останні секунди життя, що його дії врятують товаришів від загибелі. Саме таку самопожертву називається героїчним.

Крім того, нерідко самопожертву може виступати в якості базового інстинкту, наприклад, мати рятує своє дитя.

У загальному розумінні, скоріше самозречення і самопожертва синоніми, ніж егоїзм. Хоча більшість лінгвістів впевнене, що слово самопожертву аналогів за значенням в російській мові не має. Вважається, що джерелом описуваного поняття є самозречення. Самопожертва виявляється в самозреченні, усталюється в ньому і знаходить готовність до стійкого відновлення абсолютної віддачі.

Сьогодні в собі загрозу таїть проблема самопожертви, виражена в тероризмі. Особистісними стимулами терористів-смертників є їх сприйняття самопожертви. Вони вважають, що жертвують власним життям в ім`я релігії.

Самопожертва не так небезпечно, коли спостерігається в межах однієї сім`ї або окремого колективу, оскільки його руйнівний вплив не так глобально. Коли ж воно зачіпає інтереси держави або великої соціальної групи, то наслідки будуть досить плачевні. Часто фундаментом суїцидальної тероризму стає проблема самопожертви. Аргументи його засновані на любові до батьківщини, на релігійному «екстазі».

Самопожертва при тероризмі полягає не в добровільному бажанні смерті, а в обов`язки, яку накладає соціум на власних членів. Подвиг самопожертви як усвідомленого відходу з життя заради блага суспільства існував в різних цивілізаціях і культурах. Індивід ціною власного життя прагне запобігти загрозі існуванню або втрати близькими одноплемінниками свободи, а також забезпечити благополуччя суспільній системі, з якої він ідентифікував себе.

Хоча в сучасному буття суспільну свідомість все більше вкорінює в собі переконання про самоцінності будь-якої особистості, незалежно від її етнічної чи соціокультурної ідентичності, готовність до самопожертви при терористичних актах стає глобальним явищем.

Практично всі дослідники феномену тероризму переконані, що ключовий спонукальною силою, яка зумовлює вибір самопожертви для звершення екстремізму, є тактико-стратегічні принципи ідеологів терористичних організацій і ідейні установки смертників, які приносять в жертву себе.

Терорист-смертник, жертвуючи собою, дозволяє власні особисті проблеми, при цьому забезпечуючи в іншому світі для себе сприятливі умови життя, а для своєї близької рідні - в цьому світі.

Чим пояснити прояв самопожертви?

Деякі психологи стверджують, що на подібну дію здатний далеко не кожен суб`єкт. Ряд учених вважає, що самопожертва «передається у спадок». Іншими словами, прагнення індивіда нехтувати власними інтересами і присвятити життя іншим, вкладено на генетичному рівні. Крім того, свій внесок в розвиток самопожертву вносить і виховання, якщо в сім`ї шанують благодійність і готові віддати останнє на потреби людей. Дитина, спостерігаючи подібну поведінку батьків, вважає саме таку поведінкову модель вірною, оскільки з протилежного він не стикався. Виробляє світогляд і масове «зомбування», яке часто спостерігається в ідеології більшості релігійних сект чи інших громад.

Нерідко брак любові в дитинстві призводить до самопожертви в дорослому віці. Недолюблені індивіди схильні жертвувати собою заради отримання суспільного визнання, щоб батьки ними пишалися.

Таким чином, даючи відповідь на питання: «чим пояснити прояв самопожертви», слід зробити висновок, що бажання похвали, підвищення власної значущості, бажання довести щось собі або кому-то, бути визнаним, стати знаменитим - це все є причинами, що викликають прагнення жертвувати собою. Крім того, душевний посил врятувати потопаючого, природний інстинкт захистити слабкого, безкорисливий порив надати допомогу індивідам, які опинилися в біді, також вважаються досить частими причинами самопожертви.

Приклади самопожертви в літературі

Часто можна зустріти приклади самопожертви в літературі, як класичної, так і художньої. Дуже чітко проглядається тема самопожертви в фантастичною епопеї Дж.Толкіна «Володар кілець», в якій описується подвиги представників різних рас заради миру і життя народів Середзем`я.

Багато російські письменники нерідко зачіпають описувану тему в своїх творіннях. Так, наприклад, в творчості Достоєвського простежуються моделі поведінки, заснованого на самозреченні і жертвування. Героїні його твори «Злочин і кара» Мармеладова Сонечка і Раскольникова Дуня жертвують собою на благо дорогих їм людей. Перша торгує власним тілом, тим самим заробляючи на прожиток сім`ї. Вона страждає, не маючи права навіть на суїцид, оскільки близькі залишаться без засобів до існування. Друга має намір створити сім`ю з нелюбом, але багатим чоловіком, заради допомоги вбогого брата.

У творах М. Горького також часто можна зустріти явище самопожертви. У його творі «Стара Ізергіль» втіленням жертвування собою є Данко.

Самопожертва в творах світової літератури і міфах оспівується як подвиг в ім`я людства, як здатність перетворити світ і соціум, зробити їх краще і чистіше. Наприклад, міф про Прометея, який подарував людям не просто вогонь, а єдину можливість для виживання, розуміючи, що прирікає себе на загибель.

Самопожертва заради любові

Про це прекрасне і високе почуття, яке з`єднує дві протилежності: чоловіка і жінку, написано багато романів, складено віршів, написано картин. Прийнято вважати, що справжня любов - це вміння жертвувати собою, нехтувати власними інтересами, це самовіддача, готовність одного партнера зробити можливе і неможливе на благо іншого партнера. Напевно, таке розуміння любові бере свої витоки з російських літературних творів.

Любов і самопожертва в творах часто описуються як єдине ціле. Безліч авторів описувало любов, засновану саме на жертвування собою. Яскравим прикладом такого почуття є роман між Маргаритою і Майстром в безсмертному творінні Булгакова. Маргарита заради порятунку коханого, долаючи страх, беручи верх над обставинами, здійснює подвиг. Саме силою своєї любові героїня врятувала Майстра.

Самопожертву в ім`я любові - міф чи реальність? Дійсно люди готові заради коханого пожертвувати своїми інтересами, вподобаннями, друзями, хобі? Чим пояснити прояв самопожертви в ім`я любові? Що важливіше: здоровий егоїзм або самопожертву в любовних відносинах? Багато хто скаже, що на егоїзмі відносини довго не протягнуть. Для тривалої і щасливого сімейного зв`язку важливим є вміння жертвувати собою. Це твердження могло б бути вірним, коли б таку самопожертву було безкорисливим. На жаль, в любовних відносинах дуже рідко можна зустріти щиру самовідданість і самозречення. Кожен партнер, жертвуючи чимось заради улюбленого, очікує натомість або подібної жертви, або безкрайньої подяки. Якщо у відносинах в основному жертвує один партнер, то його самопожертву швидше буде проявом залежності від улюбленого, що часто призводить до плачевних результатів.

Що таке здоровий егоїзм? Це любов індивіда до власної персони. «Адекватні» егоїсти ставлять власні інтереси понад усе, але також наділяють цим правом інших. Психологи стверджують, що якщо індивід власну особистість з усіма її недоліками і позитивними якостями не любить, то він не зможе по-справжньому полюбити іншого.

На жаль, більшість переконана, що любов є витісненням власного егоїзму в сторону іншого. Якщо додати до цього сенс слова егоїзм, то виходить, що любов - це коли привабливість «Я» партнера стає вище власної, тобто власні інтереси заміщуються уподобаннями іншого. Саме на цьому базується їх взаємне почуття. Внутрішній світ одного партнера заповнюється внутрішнім світом улюбленого. Таким чином, шикуються Лікаря не потребують здорові відносини, засновані на взаємній повазі, а залежна зв`язок, в якій обов`язково один буде більш залежним від іншого. Тобто один буде жертвувати своїми інтересами, а інший приймати за належне. Часто такі відносини розпадаються, приносячи безліч образ і душевний біль індивіду, схильній жертвувати собою.

Звичайно, в любові потрібно навчитися поступатися. Любов без компромісів теж довго не протягне, але вміння вчасно промовчати і знаходити компромісні рішення не має нічого спільного з самопожертвою.

Тому сенс самопожертви в ім`я любові не існує. Де є місце жертвування собою, там немає місця для любові. Справжня любов не потребує підтвердження за допомогою зневаги своєю особистістю і інтересами.

Відео: Самопожертва ченця

Таким чином, самопожертву прийнятно в любові до Батьківщини, материнської любові, але ніяк не в тому почутті, яке виникає між чужими один одному суб`єктами: чоловіком і жінкою, пов`язуючи їх на все життя.