Интериоризация

Відео: Перформанс «Интериоризация III» fr.3

интериоризация - Це процес формування структур психіки людини завдяки придбанню життєвого досвіду. Поняття походить від французького «int riorisation», що в перекладі означає перехід ззовні всередину, і від латинського «interior», яке означає внутрішній. Сам термін інтеріоризація і синоніми до нього зустрічаються дуже рідко. Це специфічний термін, що застосовується найчастіше тільки в відповідному контексті. Тому синоніми до слова інтеріоризація, як такі відсутні і лише в рідкісних випадках його використовують разом зі словом «перехід», що означає, відповідно, перехід із зовнішнього у внутрішнє.

Перед тим як певне складне дію засвоюється людським розумом, воно реалізується ззовні. Завдяки інтеріоризації люди можуть говорити про себе, представляти себе і що дуже важливо думати про себе, не заважаючи іншим.

Соціальна інтеріоризація означає запозичення базових категорій індивідуальної свідомості з суспільного досвіду і уявлень. Даний стан виражається в здатності людської психіки оперувати образами будь-яких предметів, які відсутні в поле зору зараз. Це можуть бути предмети, об`єкти, явища, події, з якими коли-небудь людина мала взаємодія, або ж він може уявляти собі щось, що він навіть ніколи не бачив, конструювати події, які можуть статися, або колись відбувалися. Людина може виходити за межі даного моменту, події можуть пересуватися в минулому і майбутньому, в часі і просторі.

поняття інтеріоризації характерно тільки по відношенню до людей, тварини не володіють такою здатністю, їх мозок не має можливості вийти за рамки наявний ситуації. Інструментом інтеріоризації є слово, а засобом переходу від ситуації до ситуації є мовне дію. Слово виділяє і фіксує найважливіші властивості речей і способи, вироблені людською практикою, якими оперується інформація. Поведінка людини виходить з-під дії зовнішньої ситуації, яка до цього визначала поведінку тварини. Правильне вживання слів сприяє засвоєнню значущих властивостей речей, явищ і способів управління інформацією. Завдяки процесу інтеріоризації, людина за допомогою слів здатний переймати досвід всього людства, а також попередніх поколінь, або досвід людей невідомих, віддалених на сотні і навіть тисячі кілометрів. У вітчизняній науці цей термін Виготський ввів першим. Він вважав, що всі функції людської психіки формуються, як зовнішні, соціальні форми комунікації людей у вигляді трудової чи іншої діяльності.

Поняття інтеріоризації Виготський розумів, як перетворення зовнішніх дій на внутрішній усвідомлений план людини. Розвиток психіки починається ззовні під впливом соціальних факторів, наявних в суспільстві. Колективні форми діяльності вбудовуються шляхом інтеріоризації в людську свідомість і стають індивідуальними. Після Виготського Гальперін зайнявся вивченням цього явища і поклав його в основу планомірного поетапного освіти. Ніцше розумів це поняття по-своєму. Він говорив, що інстинкти, які не виходять назовні, все одно проявляються, але зсередини - це він і називав интериоризацией.

Интериоризация це в психології

У психології інтеріоризація - це трансформація структури предметної діяльності у внутрішню структуру особистості. Перетворення інтерпсихологичеських відносин в інтрапсіхологіческіе. Тобто міжособистісні відносини переходять у відносини самого себе з собою.

Поняття інтеріоризації застосовувалося також П. Гальперіним у формуванні розумових дій.

Интериоризация в психології це процес розуміння внутрішньої природи визначає дії, як похідною від практичної діяльності.

Відео: Перформанс «Интериоризация III» fr.1

При інтеріоризації дуже змінюється діяльність, особливо її операційна частина.

Соціальна інтеріоризація виражається в процесі спілкування, коли психічні процеси модифікуються під її впливом, оскільки спілкування в «латентному» вигляді міститься в цих процесах. Структура психічних функцій має схожість з процесом спілкування. Це відбувається тому, що формування психічних функцій відбувається в ранньому онтогенезі під час інтеріоризації процесу комунікації.

У процесі інтеріоризації в психіці людини формуються глибинні, стійкі і синхронические структури. Це свого роду соціальні механізми, які визначають характер «верхніх» психічних процесів (емоційних, когнітивних). Тому виходить, що інтеріоризація є соціальним механізмом психіки.

Интериоризация і сприйняття особистості, перехід на внутрішній план гуманістичних цінностей, формування власної ціннісної орієнтації неможливо в здійсненні тільки на свідомому рівні. Активну роль відіграють в цьому процесі емоції. Емоційна сторона даного процесу була досліджена і підтверджена численними дослідженнями, в яких виражається те, що соціальні цінності можуть сприйматися не тільки свідомістю, інтелектуальним мисленням, але ще почуттями і емоційністю. Навіть якщо взяти розуміння суспільного значення, то воно непросто як би супроводжується, а забарвлюється чуттєвістю. Участь почуттів може визначити реальність прийняття такого значення самої особистістю, а не його розумінням в загальному. Таким чином в процесі інтеріоризації загальнолюдських цінностей потрібно враховувати діалектичну єдність соціального і індивідуального, когнітивного і чуттєвого, інтелектуального і емоційного, раціонального і практичного. Така цілісність говорить про достатньо високий рівень розвитку ціннісної спрямованості особистості. Це в свою чергу дозволяє вибірково ставитися до явищ, навколишніх предметів, подій, адекватно їх сприймати і оцінювати, встановлювати як суб`єктивну, так і об`єктивну цінність, орієнтуватися однаково в духовну і матеріальну культуру.

Интериоризация в рівній мірі без переважного ставлення до якогось психічному процесу (пам`яті, сприйняття) визначає соціальні форми всіх процесів.

Интериоризация має результати, які стосуються сприйняттю соціокультурної інформації (вони проявляються особливо наочно), все те, що людиною сприймається (в широкому і вузькому сенсі цього поняття), воно приймається в соціальних формах. В результаті формується ряд стійких соціальних психічних структур, які формують свідомість. Також результатом є формування на основі свідомо певних докладно описаних, внутрішніх дій.

За результатами інтеріоризації спостерігається особливість структур психічних процесів, яка відрізняється від структури таких же процесів тварин. Передумовою для процесу інтеріоризації є неусвідомлений внутрішній план, який в процесі якісно змінюється, оскільки формується план свідомості. З одного боку інтеріоризація відбувається в процесі спілкування, з іншого боку відбувається під час перекладу дії із зовнішнього плану на площину внутрішнього, розумового.

Даний процес має тісний зв`язок зі спілкуванням. Під час поетапного формування розумових дій в рамках спілкування між тими, хто формує і тими, у кого формують, інтеріоризація має важливе місце в даному формуванні.

Виключно в процесі спілкування засвоюються інтеріоризовані знаки. Але онтогенез все одно визначає структуру, в цій структурі відбивається їх походження. Ситуація, яка має інтеріоризується структуру, є спілкуванням, і її структура має в собі згорнуте спілкування під назвою диалогизм.

Діалог, який є прихованим механізмом психічних функцій, має велике значення. Прихований діалог або спілкування розглядаються, як компоненти в глибинної інтеріорізірованой структурі психіки. Функція означивания несе в собі відносини по типу суб`єкт-суб`єкт, тобто має діалогічну структуру.

Интериоризация пов`язана з екстеріорізаціей, протилежним до неї поняття. Екстеріоризація походить від французького «exteriorisation», що означає прояв і латинського «exterior», що в перекладі означає зовнішній, зовнішній. Екстеріоризація - це процес, в якому внутрішні розумові дії переходять у зовнішні розгорнуті предметно-чуттєві дії.

Интериоризация і екстеріорізація в психології розвитку грають важливу роль. Щоб виробити у дитини певний розумовий дію, наприклад додавання, його потрібно спочатку показати дитині, як зовнішній вплив, тобто екстеріорізовать його. Уже в такий екстеріорізованной розгорнутій формі зовнішньої дії воно і формується. Тільки потім в процесі його поступового перетворення створюється узагальнення специфічного скорочення ланок, зміна рівнів, на яких воно виконується, здійснюється його інтеріоризація, тобто його трансформація у внутрішнє дію, яке вже повністю протікає в розумі дитини.

Интериоризация і екстеріорізація в психології, в діяльнісного підходу є механізмами, за допомогою яких купується суспільно-історичний досвід. На підставі вивчення цього досвіду народилася думка про походження інтеріоризації психічних процесів, діяльності свідомості людини із зовнішнього практичної діяльності. Будь-який вид діяльності людини (навчальна, трудова, ігрова) пов`язаний із застосуванням знарядь, інструментів, засобів праці, зі створенням суспільно важливих продуктів. Соціальний досвід неможливо передати без вираження його у зовнішній формі, через мова, демонстрацію. За допомогою цього особистість здатна до сприйняття і перенесення на себе досвіду поколінь. Цей процес - це не звичайне переміщення, копіювання зовнішньої діяльності у внутрішній план людини. Це формування свідомості, спільного знання, загального зі свідомістю інших людей, роздільного з ними, сприйманого людиною і іншими в одному розумінні.

процес інтеріоризації виникає з того, що вищі психічні функції починають розвиватися, як зовнішні форми діяльності, а вже в процесі інтеріоризації ці функції трансформуються в психічні процеси.

Фундаментальні положення процесу інтеріоризації можна описати в кількох постулатах. Структура психічних функцій розкривається лише в процесі генези, коли вони вже склалися, структура стає невиразною і йде вглиб. Формування психічних процесів розкриває справжню сутність явища, якого спочатку не було, але в процесі інтеріоризації він створився і почав розвиватися. Сутність явища, яка почала даватися взнаки не може пояснюватися через фізіологічні процеси або логічні схеми, але здатна проявити себе, як безперервний процес, навіть після припинення впливу якогось явища і цей процес не зупиняється. Через интериоризацию починає відбуватися перетворення зовнішніх ознак у внутрішній план діяльності. Такий процес не відбувається ізольовано і самостійно. Нормальний розвиток психіки можливо в умовах наявності спілкування з близькими людьми. Завдяки інтеріоризації людина вчиться вибудовувати розумові плани, розробляти варіанти вирішення ситуацій. Таким чином особистість отримує можливість мислення абстрактними категоріями.

Интериоризация це в педагогіці

Поняття інтеріоризація Виготський найбільш активно розвивав в напрямку педагогічної психології. Він припустив, що формування базових соціальних структур в свідомості особистості відбувається під час спілкування. У цьому процесі основним моментом є сформована символічно-семіотична функція психіки, завдяки якій особистість здатна до сприйнятливості навколишнього її світу через особливе «квазіізмереніе» - систему значень і смислове поле. У процесі інтеріоризації створюється символіко-семіотична функція.

Інтеріоризації піддається сукупність соціальних зв`язків в якій вона виражена, у вигляді структури спілкування дорослого і дитини. Така структура, яка виражається знаками, интериоризируется в психіці дитини. Результат цього процесу проявляється в тому, що структура психіки не обмежується тільки через інтеріоризовані знаки і формуються основні структури свідомості.

Даний процес відбувається під час формування психіки дитини і має кілька стадій. На першій стадії дорослий вербально впливає на дитину, спонукаючи його до певної дії.

На другому етапі дитина освоює спосіб звернення до нього і робить спроби впливати за допомогою слів.

На третій стадії дитина здатна самостійно впливати словом на себе. Описані стадії добре проявляються в розвитку дитячої езопової мови.

Формування особистісного компонента передбачає придбання системи гуманістичних норм і цінностей, які складають основу гуманітарної культури. Процес насадження цих цінностей в освітньому процесі має велике соціальне значення. Від цього залежить можлива перспектива в гуманізації освіти, зміст якої полягає в забезпеченні свідомого вибору людиною духовних цінностей, на їх основі сформувати стійку індивідуальну систему морально-ціннісних гуманістичних орієнтацій, що характеризують мотиваційно-ціннісне ставлення людини. Цінність може стати об`єктом потреби людини в тому випадку, якщо реалізовується цілеспрямована діяльність організації, відбору предметів і відзначається створення умов, що викликають необхідність свідомості її та оцінки особистості. Так виховання може бути розглянутий, як організований соціальний процес інтеріоризації загальнолюдських цінностей.

Через психологічний механізм інтеріоризації можна зрозуміти особливості динамічності духовних потреб особистості. Під час діяльності, яку здійснює особистість в встановлених умовах, формуються нові об`єкти, які викликають нові потреби. Якби в педагогічній системі «учитель - учень» були введені певні чинники, що стимулюють самодіяльність учня, він би перебував в обставинах розширеного розвитку духовних потреб.

Приклад інтеріоризації. Учень прогнозує свою діяльність, внутрішньо зіставляючи власні дії та майбутні вчинки відповідно до соціальним вимогам і переробляє їх у внутрішньому стані. Обраний об`єкт трансформується в потребу, так спрацьовує механізм даного процесу.

интериоризация індивідом загальнолюдських цінностей під час оціночної діяльності учнів допомагає в проектуванні нової діяльності, відповідно до суспільних стандартів і завданням, що виникають перед ними в процесі самовиховання та самоосвіти реалізувати її на практиці.

Відео: Перформанс «Интериоризация III» fr.5

Коли нові об`єкти діяльності переносяться і стають новою потребою людини, то відбувається екстеріорізація. Особливість характерна цього процесу - це прояв дії закону заперечення, який проявляється у своєрідній формі, коли одна потреба може впливати на іншу, при цьому підключає її до себе на більш високому рівні.

Виділяються два підходи до організації виховання, як до цілеспрямованого процесу інтеріоризації загальнолюдських гуманістичних цінностей. Перший підхід виражається в стихійно сформованих і спеціально організованих умовах, які вибірково актуалізують різні ситуативні спонукання і які під впливом систематичної активації повільно, але поступово зміцнюються і можуть перейти в більш стабільні мотиваційні структури. Описаний спосіб організації інтеріоризації загальнолюдських цінностей заснований на природному збільшенні тих мотивів, які виступають в якості вихідного моменту. Хорошим прикладом є інтерес до читання у дитини.

Відео: Перформанс «Интериоризация III» fr.4

Другим підходом в організації виховання є засвоєння учнями, яким пред`явлені сформульовані спонукання, цілі, ідеали. Вони, на думку педагога, повинні сформуватися у вихованців, і поступово перетворюватися з зовні сприйнятих у внутрішньо засвоєні і діючі. В такому випадку необхідно пояснювати сенс сформованих мотивів і їх співвідношення з іншими. Це допоможе вихованцям у внутрішній смисловий роботі і позбавить їх від нерозбірливого пошуку, який часто пов`язаний з безліччю помилок.

Повноцінне правильно організоване виховання, як процес інтеріоризації вимагає використання двох підходів, оскільки обидва вони мають як переваги, так і недоліки. Якщо використовувати тільки перший підхід, то можна зіткнутися з недостатністю такого способу в тому, що якщо виховання буде добре організоване, згідно до психолого-педагогічних умов, неможливо буде бути впевненим, що будуть сформовані бажані гуманістичні спонукання.