теорії особистості
Змист
Теорії особистості в психології
Вважається, що людський індивід спочатку з`являється на світ людиною. Дане твердження на перший погляд є істинним. Однак воно грунтується виключно на генетичну обумовленість виникнення вроджених передумов для формування людських якостей і ознак. Так, наприклад, новонародженого малюка форма тіла передбачає здатність прямоходіння, будова мозку забезпечує можливість інтелектуального розвитку, конфігурація рук - перспективу застосування знарядь праці. Цим всім перерахованим новонароджений малюк різниться з дитинчам тварини. Таким чином, немовля спочатку відноситься до людського роду і іменується індивідом, тоді як дитинча тваринного буде називатися протягом усього існування виключно особиною.
Поняття «індивід» містить родову приналежність людини. Немовля і дорослої людини, мудреця і олигофрена, аборигена, який живе в племені далекому від цивілізації, і високоосвіченого жителя розвиненої країни можна вважати індивідом. Іншими словами, охарактеризувавши людини індивідом - означає нічого конкретного про нього не сказати. З`являючись в цьому світі як індивіда, людина набуває специфічне соціальне якість і стає особистістю.
Індивід ще в дитинстві включається в ситуацію історично систему суспільних взаємин. Подальший розвиток суб`єкта в соціумі утворює таке переплетення взаємин, яке створює його як особистість - системне соціальне властивість, що набувається людським суб`єктом в процесі комунікативної взаємодії та предметної діяльності, що характеризує ступінь і якість представленості соціальних взаємодій в особистість.
Оскільки психологія запропонувати єдиного визначення особистості не може, активно розвиваються теорії особистості в закордонній психології і у вітчизняній науці, але найбільш значущими із зарубіжних концепцій вважаються:
- Психодинамічна теорія особи (основний фактор розвитку особистості - вроджені інстинкти);
- Діспозіціонального теорія особистості або теорія рис, оскільки її прихильники були переконані, що людські суб`єкти володіють якимись диспозиціями (схильностями, рисами) до певного поведінкового реагування на різні «подразники», простіше кажучи, послідовники цього напряму припускали, що індивіди стійкі у власних думках, постійні в діях і почуттях не залежно від подій, обставин, життєвого досвіду;
- Феноменологічна (полягає в переконанні, що індивід прагнути до самореалізації і характеризується позитивною природою);
когнітивна теорія особистості (на людську поведінку величезний вплив роблять пізнавальні функції і інтелектуальні процеси);
- Теорія навчання або поведінкова теорія особистості, основна теза полягає в переконанні, що особистість - це набутий індивідуумом досвід в процесі життєдіяльності.
Всі наведені вище теорії особистості в закордонній психології намагаються відповісти на найважливіше питання сучасної психологічної науки: що собою являє людина, яка його суть, що рухає його розвитком.
Кожен з перерахованих підходів представляє специфічне бачення, окремий фрагмент цілої картини такого складного і разом з тим цілісного механізму під назвою особистість.
Поведінкова теорія особистості грунтується на переконанні, що навколишнє середовище є джерелом розвитку особистості, що сама особистість не містить в собі нічого від психологічного або генетичного успадкування. Вона є виключно продуктом навчання, а особистісні властивості являють собою узагальнені соціальні навички і поведінкові рефлекси.
Аналітична теорія особистості, в свою чергу, сформульована Юнгом, базується на переконанні, що вроджені психологічні чинники обумовлюють розвиток особистості. Індивід в спадок від батьків отримує готові первинні ідеї, які Юнг називав «архетипами».
В рамках вітчизняних досліджень в області психологічної науки чільна роль в поясненні особистості належить діяльнісного підходу, базисом якого є розроблений К. Марксом підтип предметної діяльності. Як принцип, що пояснює психічні процеси, категорія діяльності застосовується при дослідженні різноманітних областей психічної дійсності. Оскільки власне в конкретній діяльності індивіда і її породження об`єктивне вираження знаходять не тільки психічні явища і суб`єктивне свідомість індивіда, але і суспільна свідомість.
Теорії особистості у вітчизняній психології можна об`єднати загальною головним завданням, яке полягала в дослідженні залежності складових елементів свідомості від характеристик подразників, що викликають їх. Пізніше ця двоскладова схема знайшла своє відображення у формулі «стимул дорівнює реакції» (S-R), яку не можна вважати цілком вірною, оскільки вона виключає змістовний процес, який здійснює реальні зв`язку індивіда з предметної середовищем. Концепції навчання не приймають до уваги нічого, що потрапляє під визначення свідомість, відчуття, уяву і воля. Процеси, реалізовують життя суб`єктів в навколишньої дійсності, його соціальне існування у всій різноманітності форм, є діяльністю.
Найбільш відомі теорії особистості у вітчизняній психології пов`язані з науковими дослідженнями прихильників учення Л. Виготського, зокрема, Л. Божович і А. Леонтьєв.
Концепція, запропонована вітчизняним психологом Л. Божович, охоплює період особистісного формування з раннього дитинства до юнацького етапу. Для опису особистості Божович використовує поняття, які характеризують внутрішні риси і особливості індивідів. Вона вважала, що особистістю стає людина, яка досягла певного рівня розвитку психічних процесів, який має здатність сприймати і переживати власну «персону» як неподільне ціле, відмінне від оточуючих людей і проявляється в понятті «Я». Іншими словами, на такому рівні сформованості психічних процесів людина здатна впливати усвідомлено на навколишню дійсність, модифікувати її та змінювати самого себе.
Божович, грунтуючись на дефініції «соціальна ситуація формування» і принципі «провідною діяльності», раніше введених Л. Виготським, показала, яким чином в непростий динаміці взаємодії міжособистісного спілкування і діяльності дитини на різних етапах його життя виробляється певний погляд на навколишню дійсність, який іменується внутрішньою позицією. Така позиція вважалася прихильниками цього підходу однією з найбільш значущих характеристик особистості, передумовою її розвитку.
Діяльнісна теорія особистості, розроблена А. Леонтьєвим, який продовжив розвивати теорії Л. Виготського і С. Рубінштейна, під особистістю розглядала продукт суспільного розвитку, а базисом її вважала сукупність соціальних взаємин індивіда, що здійснюються його діяльністю. Саме через діяльність людина може впливати на речі, природу чи оточуючих людей. Стосовно соціуму він виступає в якості особистості, а до речей - як суб`єкт.
Таким чином, відповідно до діяльнісних аспектом описуваної концепції, в якості складових особистості, виступають окремі характеристики або властивості особистості. Прихильники даної концепції вважали, особистісні властивості утворюються внаслідок діяльності, здійснюваної завжди в певному соціально-історичному контексті. Особистісні риси, в зв`язку з цим, розглядаються в якості соціально (нормативно) детермінованих елементів. Так, наприклад, наполегливість виробляється в таких різновидах діяльності, де індивід проявляє незалежність.
На відміну від концепції біхевіоризму, діяльнісна теорія особистості механізмом навчання суб`єкта не вважала рефлекс, а процес інтеріоризації, завдяки якому виробляються особистісні властивості.
Основні теорії особистості
Протягом двадцятого сторіччя в практиці світової психологічної науки склалося три стрижневих напрямки, в подальшому в рамках яких були сформовані найбільш значні сучасні теорії особистості.
Основні теорії особистості в психології коротко представлені нижче. До них прийнято відносити гуманістичну концепцію, психоаналітичний напрямок і топологічну психологію.
Гуманістичне спрямування, при поверхневому розгляді, здається протилежним психоаналітичної теорії, однак наявність однакових показників їх об`єднує.
На відміну від підходу, заснованого психоаналітичному науку, який звертається до пережитим враженням дитини, витісненим у несвідоме, для знаходження джерела активності, гуманістична теорія особистості головним фактором особистісної активності вважає спрямованість до майбутнього, самоактуалізації і максимальної самореалізації.
Прихильники гуманістичного спрямування вважали природу людини по суті її хорошою або нейтральною. Суб`єкт є вільним у виборі рішень, отже, він відповідальний за них. Людина є істотою володіє активністю, орієнтованим на далекі цілі, здатним рухатися до них. Під головною рушійною силою особистісного функціонування послідовники цього підходу розглядали прагнення до самоактуалізації або потреба індивіда реалізувати власний вроджений потенціал.
Важливою особливістю гуманістичного спрямування є холістичний і феноменологічний підходи.
Перший підхід ґрунтується на постулаті, що людський індивід - це інтегроване ціле, яке не зводиться до окремих структурам його особистості. Основою другого напрямку виступає психологічна реальність, іншими словами, суб`єктивний досвід, згідно з яким інтерпретується дійсність.
В особистісному формуванні, згідно розглянутої концепції, важливим є ставлення до індивіду значимого для нього оточення, перш за все батьків. Ситуація, що формується Я-концепція малюка відповідає всім вродженим можливим потенціалом виключно в умовах отримання від значущих дорослих повного прийняття і поваги, тобто безумовного позитивного уваги. Той або інший особистісний тип обумовлений «якістю» позитивного уваги, одержуваного людиною протягом життя.
Згідно гуманістичної концепції Роджерса, існує два протилежних особистісних типу: «непристосована особистість» і «повноцінно функціонуюча особистість».
Гуманістична теорія особистості коротко розглядає індивіда спочатку хорошим, що володіє вродженими духовними якостями і потребами (наприклад, до самовдосконалення, саморозвитку, пізнання світу, розуміння сенсу власного буття, добра). При цьому, такі потреби тимчасово можуть бути заблоковані внаслідок несприятливих життєвих обставин або умов і не проявлятися в поведінкових вчинках людини.
А. Маслоу розробив і запропонував ієрархію потреб, яка складається з послідовно розташованих ступенів. На першому місці розміщуються найнижчі потреби (фізіологічні), іншими словами те, що управляється органами тіла (наприклад, дихання, їжа, статевий потяг). Наступний щабель - це прагнення до здоров`я, матеріальної забезпеченості (потреба в надійності). На третьому щаблі розташована потреба в комунікативній взаємодії, розумінні людьми, ласці (соціальні потреби). На наступному ступені Маслоу розмістив потреба в усвідомленні особистої гідності, престиж, соціальної успішності. П`ятий ступінь - це саморозвиток, тобто потреба в самореалізації і самоактуалізації, в розумінні свого призначення в світі.
Маслоу визначив принципи мотивації людини:
- Мотиви характеризуються ієрархічною структурою;
- Мотиви характеризуються залежністю від рівня, чим вище їх рівень, тим менш значущими і життєво важливими є відповідні потреби, отже, тим довше можна їх не реалізовувати;
- Поки потреби на нижніх щаблях залишаються незадоволеними, вищі залишаються нецікавими;
- Як тільки нижчі потреби задоволені, вони втрачають свою мотивуючу силу.
Крім того, Маслоу зазначає, що недолік благ, перешкода на шляху задоволення фізіологічних потреб, таких як їжа, відпочинок, безпеку, веде до трансформації цих потреб в провідні мотиви. І, навпаки, при задоволенні базових потреб, індивід починає прагнути реалізувати вищі потреби. Іншими словами, важко прагнути до саморозвитку, коли шлунок порожній.
До переваг даного підходу до розвитку особистості можна віднести орієнтованість на індивіда як на діяльного будівельника власного життя, що має необмежені можливості і потенціал. Недоліком можна вважати індетермінізм, зневага природною волею людського буття.
З. Фрейд запропонував власну інтерпретацію особистості, яка справила величезний вплив на психотерапевтичну практику і теорію, психологічну науку, а також на культуру в цілому.
Згідно поглядам Фрейда активність індивіда характеризується залежністю від інстинктивних (підсвідомих спонукань), до яких відноситься, в перший черга, інстинкт самозбереження і статевий інстинкт. При цьому в соціумі інстинкти виявити себе також вільно, як в світі тварин, не можуть, оскільки суспільство накладає на індивіда масу обмежень, піддає його потягу жорсткої «цензурі», що примушує особистість придушувати або гальмувати їх.
Таким чином, інстинктивні потяги виявляються витісненими з свідомого життя індивіда, оскільки вважаються неприпустимими, ганебними, що компрометують. Внаслідок такого витіснення вони переходять в область несвідомого, іншими словами, як би «йдуть у підпілля». При цьому вони не зникають, а зберігають свою активність, що дозволяє їм поволі, з області несвідомого, управляти поведінкою суб`єкта, сублімуючись (трансформуючись) в різні варіації культури людства і продукти діяльності людей.
В області несвідомого підсвідомі потягу з`єднуються в різні комплекси в залежності від власної природи. Ці комплекси відповідно до твердження Фрейда, є справжньою причиною особистісної активності. Тому важливим завданням психологічної науки вважається виявлення несвідомих комплексів та сприяння їх розкриттю, усвідомлення, що призводить до подолання внутрішньоособистісних протистоянь (метод психоаналізу). Яскравим прикладом таких причин може служити Едипів комплекс.
Переваги даної теорії особистості полягають у вивченні області несвідомого, використанні клінічних методів, дослідженні реальних проблем клієнта. Недоліком можна вважати метафоричність, суб`єктивізм, орієнтованість на минуле.
Топологічна психологія заснована на прийнятому в математичній науці термін «поле». Вона пояснює особистісне поведінку тим, що різноманітні точки і зони життєвого простору, тобто поля, в яких перебуває, існує суб`єкт, стають мотивами його поведінкового реагування внаслідок того, що він відчуває потребу в них. При зникненні потреби в них значення об`єкта втрачається. Прихильником цієї концепції був К.Левин. Він не бачив у потреби зумовленості біологічного характеру, на відміну від прихильників психоаналізу. Мотивація зумовлена не вродженою властивістю індивіда, а його взаємоузгодженими діями з полем, яке характеризується наявністю декількох об`єктів по-різному привабливих.
Основні сучасні теорії особистості представлені двома найбільш відомими концепціями, крім теорії навчання. Ці концепції пов`язані з іменами Е. Берна і К. Платонова.
Суть концепції Платонова полягає в розгляданні особистості як структури, що складається з окремих компонентів, таких як: спрямованість, досвід, особливості психічних функцій, биопсихические властивості. Ці перераховані складові частини в процесі взаємодії обумовлюють людську поведінку. Е. Берн ж переконаний, що людина одночасно об`єднує в собі кілька типів поведінкового реагування, кожен з яких включається внаслідок впливу певних умов.
Берн розробив теорію трансакційного аналізу, де трансакція являє собою одиницю спілкування, що складається з спонукача і реакції. Люди, перебуваючи в одній спільності, неминуче заговорять між собою або іншими діями виявлять власну обізнаність про присутність навколо інших індивідів. Подібне явище Берн назвав трансакційних стимулом. Суб`єкт, на якого спрямований трансакційний стимул, щось скаже або зробить у відповідь. Таке явище він назвав трансакционной реакцією.
Берн стверджував, що трансакції виникають в певній послідовності один одна за одною. Така послідовність випадкової не є. Вона планується соціумом, ситуацією або особливостями особистості.
Платонов розробив теорію динамічної функціональної особистісної структури і виділив чотири ієрархічні субструктури особистості. Основними особистісними Субструктура він вважав: особистісну спрямованість, досвід, особливості процесів психіки і биопсихические властивості. Кожна з перерахованих субструктур, в свою чергу, об`єднує в собі ряд компонентів, які Платонов назвав «подструктурами субструктур».
Особистісна спрямованість включає в себе установки, світогляд, ідеали, прагнення, інтереси і бажання. Досвід складається з звичок, навичок, умінь і знань. Особливості психічних процесів об`єднують в собі відчуття, сприйняття, розумову діяльність, емоційну сферу, пам`ять, волю і увагу. Биопсихические властивості складаються з темпераменту, статевих та ряду вікових особливостей. Крім того, на всі субструктури особистості накладають відбиток характер суб`єкта і здібності.
Теорія особистості Фрейда
Друга половина 19 століття знаменувала себе виділенням психології в окрему галузь науки, головним завданням якої стало виявлення основних структур психіки людини за допомогою методів інтроспекції в умовах лабораторій.
Тому виникнення радикально нового підходу до дослідження людських індивідів породило приголомшливий ефект. Сформульована молодим психіатром з Відня З. Фрейдом концепція особистості представила людського суб`єкта не в якості розумної істоти, що усвідомлює власну поведінку, а в якості створення, що знаходиться в одвічній конфронтації, витоки якої лежать в несвідомому.
Теорія особистості Фрейда ґрунтується на переконанні, що людський суб`єкт завжди перебуває в стані конфронтації з соціумом, оскільки цей соціум заганяє його в рамки, в яких він не може реалізувати всі власні потяги і бажання.
Фрейд вважав, що процес становлення психіки обумовлений необхідністю пристосування до навколишнього середовища, яка переважно ворожа. Рушійними силами формування психіки він вважав вроджені потягу і несвідомі прагнення.
Психоаналітичну теорію Фрейд базував на постулаті, що фундаментом розвитку психіки є емоції і мотиваційна сфера індивіда, а когнітивний розвиток - це наслідок мотиваційного, тоді як інші школи базувалися на переконанні, що формування психіки обумовлено розвитком інтелектуальної сфери.
Фрейд стверджував, що людська психіка поєднує в собі три рівня, а саме: шар свідомого, шар підсвідомого і рівень несвідомого. Саме в них, як він припускав, і розташовані ключові структури особистості. Зміст несвідомого шару, при цьому не є розуміння, а вміст предсознательного рівня може бути осягнуте людиною, проте це вимагає значних зусиль.
Фрейд виділив три елементи в особистісній структурі: Ід, Его, Супер-Его. Складовий елемент Ід розміщений в несвідомому шарі. Він фактично є рушійною основою розвитку психіки, оскільки в ньому локалізовані вроджені несвідомі схильності, які прагнуть до розрядки, задоволенню, і так само обумовлюють діяльність суб`єкта. Фрейд розрізняв дві найістотніші вроджені неусвідомлювані схильності - інстинкт життя і смерті, які перебувають між собою у ворожих відносинах, формуючи базис для ґрунтовної, біологічної внутрішньої конфронтації. Неусвідомленість такої конфронтації пов`язана з боротьбою між прагненнями, яка виникає на несвідомому рівні. Крім того, поведінка людини зумовлена одночасним впливом обох цих інстинктів.
Складовий елемент Его, Фрейда також розглядав як вродженої структури. Розташовується він одночасно і на свідомому рівні і в предсознании. Зміст Ід розширюється в процесі життєдіяльності дитини, тоді як вміст Его, навпаки, звужується, оскільки немовля народжується вже з наявністю так званого «океанічного почуття Я», яке містить в собі весь навколишній світ.
Структура Супер-Его не є вродженою, оскільки формується протягом життя малюка. Механізмом її освіти є ідентифікація з близькими особами своєї статі, якості і риси якого стають вмістом Супер-Его.
Фрейд акцентував, що між описаними трьома складовими елементами особистості існує хитка рівновага.
Теорії особистості Хьелл, Зіглер
У праці відомих дослідників з Америки Д. Зіглер і Л. Хьелл описані найважливіші напрямки, що дають тлумачення поняттю особистість:
- Психодинамічна теорія особи, розроблена Фрейдом;
- Індивідуальна теорія особистості, створена на базисі психоаналітичного учення Адлером;
- Аналітична теорія особистості, сформована Юнгом;
- Его-теорія Еріксона, Фромма і Хорні;
- Діспозіціонального підхід в дослідженні особистості, який включає структурну концепцію рис особистості Кеттела, концепцію особистісних типів Айзенка і дослідження Олпорта під назвою діспозіціонального теорія особистості;
- Научающе-біхевіоральний підхід, запроваджений Скиннером;
- Соціально-когнітивна теорія особистості Роттера і Бандури;
- Феноменологічна теорія формування особистості Роджерса і ін.
Д. Зіглер і Л. Хьелл вирішили охопити у своїй книзі концепції формування особистості, які внесли найбільш вагомий внесок в сучасну психологію.
Вони переконані, що учення про особу повинні відображати основні тези теоретика про походження людини. Саме цим принципом автори керувалися при написанні книги.
Також у праці описуються основні стратегії, що застосовуються вченими для вивчення феноменів особистості. Автори виклали в книзі практичні способи застосування кореляційного аналізу, методу анамнезу, а також формальні експерименти з метою можливості оцінювання валідності теоретичних припущень. Крім того, вони описали різні способи оцінки (наприклад, метод інтерв`ювання, проектні тести), за допомогою яких зазвичай збирають дані про індивіда. Знання цих способів дозволить читачам осягнути значення оцінки у вимірі відмінностей суб`єктів.
Головним достоїнством даного праці можна вважати те, що при викладі кожного підходу авторами наводяться аргументи «за» і аргументи «проти».
Психоаналіз
Поняття особистості
Самопізнання
Сублімація
Потреби особистості
Формування особистості дитини
Самореалізація
Самоефективності
Мотивація особистості
Самосвідомість особистості
Психологія конфлікту
Соціально-психологічна характеристика
Самоактуалізація