Свідомість

свідомість

людини - Це суб`єктивне переживання зовнішньої дійсності, яке виражається в самозвіті цих подій. Більш широке визначення поняття свідомість це властивість психіки, через яке відображаються зовнішні події, незалежно від рівня здійснення (біологічного, соціального, чуттєвого та раціонального). У більш вузькому значенні - це функція головного мозку, властива тільки людям, яка, пов`язана з промовою, виражається в цілеспрямованому і узагальненому відображень явищ дійсності, попередньому побудові дій в розумі і прогнозуванні результатів, проявляється в раціональному управлінні і самоконтролі дій за допомогою рефлексії.

Поняття свідомість людини є предметом дослідження в багатьох науках (психології, філософії, соціології), вчені намагаються розкрити сенс існування і виникнення такого явища.

Свідомість синонім: розум, осмислення, з`ясування, осягнення, думка, розум, далі вони будуть використовуватися в тексті.

форми свідомості

Існує індивідуальне і суспільне свідомості. Перше, індивідуальне - це свідомість кожного індивіда про його індивідуальності буття, за допомогою його суспільного буття. Воно є елементом суспільної свідомості. Отже, друге, поняття свідомості громадського - це узагальнені індивідуальні свідомості різних особистостей. Таке узагальнення відбувається історично, в процесі довгого часу. Тому воно також вважається груповим.

У груповій свідомості необхідно розглянути дві особливості - це суспільний контакт людей, як важливий фактор і загальна сила цих людей при об`єднанні їх окремих сил.

Кожен колектив становить групу різних особистостей, однак, не кожна група особистостей буде колективом. Виходячи з цього, прояв колективної свідомості завжди буде груповим, а групове не завжди буде колективним. Колективний розум - це, по-перше, прояв суспільної свідомості, як суспільної ідеї, по-друге, ця ідея обумовлює діяльність окремих особистостей в цьому колективі.

Індивідуальна усвідомленість типових особистостей завжди визначає групову усвідомленість. Але тільки типове для певної групи, яке підходить за частотою прояву, силі вираження в будь-який час, тобто таке, що випереджає, направляє розвиток даної групи.

Колективне та групове форми свідомості перебувають під залежністю суспільної свідомості і обумовлюються відносинами між членами групи. Таким чином, ті психічні явища, які характерні процесу спілкування представляють різні явища в груповій свідомості.

Останнє, в свою чергу, поділяється на кілька форм свідомості. Найбільш специфічними є масовидні явища, вони складають суспільні настрої і створюють груповий психологічний клімат. Викликають ці настрої в більшій частині міжособистісні відносини. Якщо в групі хороші, теплі і довірливі відносини, то відповідно і психологічний клімат буде сприятливий і проблеми такій групі легше вирішувати. Але якщо в такий колектив впроваджується людина, що розсіює ворожнечу між членами групи, природно, психологічний клімат буде погіршуватися, ефективність праці почне падати. Також на масові настрої в групі можуть вплинути дідактогеніі - це зміни в настрої, які доходять до хворобливого стану і викликані грубим поводженням і впливом керівника.

Ще одна форма групової свідомості - паніка. Паніка - це прояв страху, стан афекту, яке захоплює цілу групу і під впливом взаємного наслідування посилюється ще більше.

Мода - форма групової свідомості, коли люди починають наслідувати один одному, рівнятися на громадську думку і спиратися на повідомлення засобів масової інформації, щодо того, в чому вони повинні ходити, одягатися, взуватися, яку музику слухати.

Колективне мислення - також форма групової свідомості, воно закріплює цілеспрямованість кожного члена в рішенні завдання колективу, дає можливість продумати її і освітити з різних сторін, також сприяє ініціативності. Колективне мислення додає критичність рішенням, і це сприяє розвитку самокритичності в кожного члена групи, збагачує знаннями і досвідом одних за рахунок придбання знання у інших, створює позитивний емоційний тонус, створює ситуації змагання, підвищуючи працездатність, скорочує час для вирішення поставленого завдання. Рішення одного завдання сприяє появі нових і стимулює, таким чином, розвиток і прогресування групи, колективне мислення рухає колектив вперед.

Форма суспільної свідомості ділиться на кілька видів: релігію, науку, право, моральність, ідеологію і мистецтво. Такі форми, як релігія, право, моральність і мистецтво, як соціальні явища є відносно самостійними і вивчаються різними науками. Моральне і естетичне свідомості мають зв`язок, яку можна повсякденно спостерігати, наприклад, моральні вчинки часто характеризують як красиві, і навпаки, аморальні вчинки називають огидними або потворними.

Релігійне мистецтво через церковну живопис, музику використовується для поглиблення релігійних почуттів і в цілому релігійної свідомості кожної особистості і цілих груп. У малих групах релігійна осознаваемость - це явище з релігійної психології, яка включає релігійний світогляд окремої людини і груп.

Філософський вид свідомості - теоретичний світогляд, знання про закони природи, людини і суспільства, вона виділяє методи їх пізнання. Відображає буття в концептуальній формі, виконує гносеологічну і світоглядну функції.

Науковість свідомості являє собою раціональне систематизоване відображення навколишнього світу через застосування наукових теорій, доводів і фактів, відображається у свідомості людей в категоріях законів і теорій. Воно дозволяє людині мислити в категоріях, застосовувати різні принципи пізнання, щоб робити нові відкриття. Застосування наукового свідомості можна побачити у всіляких сферах буття людей.

Моральність, як форма усвідомленості, з`являлася і змінювалася, також як моральна психологія групи, яка узагальнює соціальний корисний досвід спілкування в групах та у відповідних умовах.

Моральність свідомості грунтується на категорії моралі, вона є найдавнішою формою суспільної свідомості, також воно проходить крізь усі сфери людської діяльності (професію, побут, сім`ю). Воно відбивається в категоріях, яким людина мислить і керується: добра, зла, совісті, гідності та інші. Мораль визначається кругозір конкретних товариств і класів. У моральних нормах відображаються загальнолюдські, тобто незалежні від суспільного класу, моральні цінності: гуманізм, честь, відповідальність, співчуття, колективізм, подяку, великодушність.

Політичність свідомості почала з`являтися з формуванням держави, класів і сфери політики. Воно відображає взаємодії класів і соціальних груп, місце і їх роль в структурі державної влади, відносин між собою націй і держав, орієнтовані економічними мотивами. Воно інтегрує всі форми суспільної свідомості. На нього впливають різні сфери: релігія, наука, право, але провідним залишається політичне. Також це елемент функціонування політичної системи країни. У ньому є два рівня: буденно-практичний рівень і ідеолого-теоретичний. На буденно-теоретичному рівні взаємопов`язані досвід і традиція, емоційне і раціональне, досвід і традиції, воно з`являється стихійно, з діяльності і життєвого досвіду людей. Також воно нестабільне, тому що існує під впливом і залежністю від умов життя, емоцій людей і постійно мінливого досвіду.

Вживання буденної свідомості важливо тим, що йому властива цілісність життєрозуміння, і при творчій обробці воно є основою теоретичного свідомості. Теоретичного політичної свідомості властива повнота і глибина відображення політичної реальності, що відрізняється здатністю прогнозувати і систематизувати погляди. Воно може виробляти політичну програму, з опорою на економічну і соціальну сфери. Така політична ідеологія здатна активно впливати на рівні суспільної свідомості. Над створенням ідеології трудяться тільки спеціально навчені люди, які займаються осмисленням закономірностей суспільного життя і займають себе «політичним творчістю». Добре сформована ідеологія може вплинути на свідомість суспільства в цілому, оскільки це непросто система поглядів, а добре структурована пропаганда, що пронизує всі верстви і сфери суспільства, яка користується державною силою і використовує засоби масової інформації, науку, культуру, релігію.

У правовій свідомості дуже велика зв`язок з політичним, оскільки в ні м мають місце політичні, як і економічні зацікавленості різних суспільних груп. Воно впливає на різні сфери суспільного життя, в якій виконує такі функції: регулятивну, пізнавальну і оцінну.

Також правове, має історичний характер, і його розвиток відбувається залежно від економічних і політичних обставин і умов життя, воно зароджується разом з першими проявами політичної організації соціуму, права і поділу на класи і відображає взаємини людей, організацій, державних органів, які пов`язані правами та обов`язками, їх гарантом є закон.

Економічна обізнаність відображає знання і теорії економічної діяльності та соціальні потреби. Воно формується під впливом історичних умов і обумовлюється необхідністю усвідомлення економічних і соціальних змін. Також ця дія спрямована на вдосконалення економічної реальності.

Екологічні аспекти свідомості людини виконують громадські функції. Перш за все пізнавальну і виховну функції. Воно взаємопов`язане з іншими формами свідомості: моральних, естетичних і правових. Стан екології вимагає від людини естетичного і морального ставлення до навколишньої природи, в іншому випадки, людина піддається впливу правової свідомості з метою, відшкодувати збитки, завдані природі.

Екологічна свідомість полягає в гуманному ставленні до природи, обізнаністю людини себе, як частина цієї природи. Критерієм в цьому служить духовна потреба дбайливого ставлення і прагнення до збереження краси природи.

Свідомість і несвідоме

Стан обізнаності - є станом людини, в якому той здатний чітко бачить і осмислювати все, що відбувається навколо нього і що відбувається безпосередньо з ним, здатний тримати під контролем свої дії і стежити за розвитком подій навколо нього.

Несвідоме - це неконтрольовані, неусвідомлені дії та особливі психічні прояви. Це два різні полюси психіки, але вони знаходяться в зв`язку і взаємодії.

психоаналіз першим в психології почав вивчати індивідуальну свідомість і несвідоме їх взаємозв`язок і, як вони проявляються в поведінці. Згідно з цим напрямом, обізнаність людини - це всього лише трохи більше ніж одна десята психіки. Більшу частину становить несвідоме, в якому зберігаються інстинкти, бажання, емоції, страхи, вони завжди з людиною, але тільки іноді виявляються і в той момент керують людиною.

Свідомість синонім свідомості, і цей термін також буде використовуватися. Отже, свідоме - це те, яке контролюється людиною, несвідоме - то, яке неможливо контролювати, тільки воно саме здатне впливати на людину. Осяяння, сни, асоціації, рефлекси, інстинкти - Виявляються без нашої волі, також інтуїція, натхнення, творчість, враження, згадування, нав`язливі думки, застереження, описки, хвороби, болю, спонукання - прояви несвідомого, іноді деякі з них можуть проявлятися в зовсім невідповідний момент або якщо людина цього зовсім не чекає .

Таким чином, спостерігається зв`язок несвідомого зі свідомим, і на сьогоднішній день ніхто не наважується спростувати її. Як свідоме, так і несвідоме переплітаються в людині і впливають і на нього і один на одного. Несвідома сфера може відкритися людині, ніж встановлюється те, які внутрішні спонукання і сили рухають людиною, його думками і вчинками, поза свідомістю.

Керуючись цим знанням можна набагато поліпшити своє життя, навчитися довіряти інтуїції, ставати відкритим творчості, працювати над своїми страхами, відкриватися Інсайт, слухати внутрішній голос, опрацьовувати пригноблені бажання. Для всього цього потрібно запас сил і бажання, але потім щоб повністю розуміти себе, розвиватися, досягати цілей, позбутися комплексів, необхідно займатися самоаналізом і глибоким самопізнанням.

Несвідоме позбавляє розум від зайвого навантаження, захищає від перевантаження інформацією. Воно вміщує в собі негативні переживання, страхи, травматичну психіку інформацію і завдяки цьому, захищає людину від психологічних перевантажень і зривів. Без такого механізму люди не змогли б витримувати всі тиску з зовнішнього світу. Завдяки звільненню від негативних переживань або застарілої непотрібної інформації, людина здатна повністю себе реалізовувати.

Захист свідомості людини проявляється у звільненні його від постійного контролю над діями, які він здійснює щодня. Такі дії, як, наприклад, чищення зубів, користування приладами, їзда на велосипеді, і багато інших стають автоматичними і не вимагають осмислення дій. Також доросла людина не помічає, як він з букв становить слова, коли читає, не думає про те які дії потрібно здійснювати щоб ходити. Точно так же дії стають автоматичними в професіях.

Тому, що деяка інформація переходить в несвідому область, звільняється набагато більше місця для засвоєння нової інформації, розум легше концентрується на нових важливих завданнях. Але треба не забувати, що навіть те, що пішло в несвідоме не пропало безслідно, воно зберігається, і під впливом якогось стимулу здатне вирватися назовні, тому що, в будь-якому випадку, воно є частиною людини.

Свідоме і несвідоме психіки мають однакову важливість для людей, і не можна недооцінювати функціональність якого-небудь з них.

Свідомість і самосвідомість

Поняття свідомість людини застосовується і в контексті самосвідомості. Властивості свідомості в тому, що воно як особистісне ядро людини, вміщує в собі почуття, відчуття, думки і емоції. Значення самосвідомості в тому, що воно є відношенням людини до самої себе. Виходить, що обидва поняття є частинами єдиного цілого.

Якщо озирнутися на історію людства, то первісні люди мали тільки недорозвинене інформування, яке розвивалося поетапно. Починалося з того, що людина відчувала своє тіло на фізичному рівні, розумів обмеження його здібностей. Після дослідження свого тіла він почав досліджувати зовнішній світ, від цього його розум знайшов нову інформацію, що стимулювало його розвиток. Чим більше людина знайомиться з різними предметами, тим більше він вміє знаходити їх відмінності і пізнавати нові властивості.

Сформованість самосвідомості, відбулося ще трохи пізніше. Спочатку людиною керували тільки вроджені інстинкти (розмноження, самозбереження). Завдяки самосвідомості людина зуміла піднятися над таким примітивізмом, і посприяло цьому поява ієрархічності в спільнотах. Кожна група мала вождя, якого всі слухали, виконували його вказівки, брали критику і похвалу. Таким чином, люди ставали вище своїх інстинктів, тому що почали робити щось не конкретно для себе одного, а для цілої групи і вождя. Такий прояв самосвідомості в зовнішньому світі, а не всередині свідомості людини. Ще пізніше індивідуум починав слухатися власного голосу і діяти по відношенню до «почутому», це дозволило йому піднятися вище інстинктів, швидкоплинних бажань і інших чинників, які заважали особистісному розвитку.

У розвитку сучасної людини формування свідомості і самосвідомості з`являється також поетапно. Спочатку дитина поступово усвідомлює себе, потім виявляється під керівництвом дорослих. Пізніше зовнішні керівники замінюються внутрішніми. Але такий розвиток дійшло не до всіх. У нерозвинених країнах, є такі люди, що живуть все ще як і раніше інстинкту.

Без самосвідомості людина не може йти далі в своєму особистісному розвитку, досягати цілей, ладити з оточуючими людьми, ставати успішним. За допомогою самосвідомості людина бачить і робить своє життя таким, як йому хочеться. Всі успішні люди володіють цією властивістю. Інакше вони не змогли б стати розумними, розвинути інтелект.

До речі, часто порівнюються такі категорії, як свідомість і інтелект. Багато людей вважають, що якщо є свідомість, то це також говорить про інтелект, але ці категорії мають різне значення. Інтелектуальний людина не завжди свідомий. Рівень свідомості у не дуже освічених людей може бути вище. Тому свідомість і інтелект - нетотожні поняття. Але за допомогою самосвідомості відбувається розвиток інтелектуальних можливостей. Властивості самосвідомості і свідомості - складають життя сучасної людини, допомагають йому в здобутті свободи, інакше вона б залишилася тільки в рамках бажань.

Свідомість у філософії

Поняття свідомості в філософії є складною темою для вивчення, над нею міркували великі люди. Співвідношення понять свідомість і мозок в філософії ще більш важка тема, оскільки два поняття представляються, як абсолютно різні. Ухвалою свідомості є ідея, а мозок - матеріальний субстрат. Але все ж між ними безумовно існує зв`язок.

Сучасні філософи впевнені в існуванні свідомості і щодо джерел, виділяють кілька його чинників. Перше, зовнішній і духовний світ, природне і духовне відображаються в свідомості під виглядом певних чуттєво-понятійних уявлень. Така інформація полягає в результаті взаємодій людини і ситуації, що забезпечує контакт з нею.

Друге, соціокультурне середовище, естетичні та етичні установки, правові акти, знання, способи і засоби пізнавальної діяльності - це дозволяє людині бути соціальною істотою.

Третє, це духовний внутрішній світ особистості, її життєвий досвід і переживання, переосмислюючи які людина будує плани.

Четверте, мозок є таким фактором, тому що він на клітинному рівні забезпечує здійснення функціонування свідомості.

П`яте, також фактором виступає космічне інформаційне поле, ланкою якого є функціонування свідомості людини.

Виходить, що джерелом свідомості є не тільки самі ідеї (за теорією ідеалістів), і не сам мозок (за матеріалістами), а об`єктивна і суб`єктивна дійсність, яка відображає людиною за допомогою головного мозку в надособистісних формах свідомості.

Свідомість і мозок в філософії вивчається з декількох підходів. Одним з таких є физикализм - матеріалістичний напрямок, що заперечує існування свідомості як самостійну субстанції, оскільки в першу чергу, воно породжене матерією.

Соліпсизм також є підходом, що вивчають поняття свідомості і пред`являє крайні погляди. Він говорить, що усвідомленість кожної людини існує, як єдина достовірна реальність. Матеріальний світ є продуктом свідомості.

Описані підходи пред`являють помірний матеріалізм і об`єктивний ідеалізм. Щодо першого, то категорія свідомості в ньому визначається, як унікальний прояв матерії, що дозволяє відображати самого себе. Другий, твердить, що в свідомості є певний зв`язок з матерією, існування свідомості визначають, як початкове.

Справді, усвідомленість людини щодо мозку, або як саме по собі не пояснюється вищеописаними підходами. Необхідно вивчити інші напрямки. Наприклад, існує космічний погляд, згідно з ним - сенс свідомості незалежний від матеріального носія - це дар космосу, і є неподільним.

Згідно біологічної теорії, можливість усвідомлювати - це продукт живої природи і притаманне всім, навіть найпростішим організмам. Тому що життя не спонтанна, і закономірності закінчуються зі свідомості. Всі живі створіння мають інстинкти вроджені та набуті в процесі їх життєдіяльності, накопичені разом з досвідом, вони теж здатні проробляти складні за структурою дії, а деяким тваринам навіть властива своєрідна мораль.

Але є також погляд, щодо якого, властивість свідомості вважається притаманним виключно людині. Але, навіть виходячи з таких різних версій, визначень, філософія не дає єдиної відповіді на питання про джерело походження свідомості. Розум людини знаходиться в безперервному русі, розвитку, оскільки з ним кожен день відбуваються різні події, які людина намагається осмислити, усвідомити.

Свідомість і мова в філософії коротко можна описати, як ще один хвилюючий філософів питання. Розум і мову безпосередньо мають взаємовплив, якими можна управляти. Коли людина працює над удосконаленням мовних даних, він також змінює власні властивості свідомості, розвиваючи тим самим вміння в об`єктивному сприйнятті інформації та приймати рішення. Стародавні філософські мислителі, такі як Геракліт, Платон, Арістотель займалися вивченням взаємозв`язку свідомості, мислення і мови. Це навіть можна простежити в грецькому слові «логос», яке дослівно означає, що думка невідривно від слова.

Свідомість і мова в філософії коротко можна обумовити через таке філософське протягом, як «філософія мови», воно твердить, що здатність свідомості, безпосередньо впливає на світосприйняття людини, зокрема, його мова, з цього витікає, що також і на спілкування з оточуючими.

У сучасному часу багато вчених намагаються знайти все нові відносини в свідомості і мови. Наприклад, недавні дослідження підтвердили, що в кожної людини в мисленні застосовуються візуальні картинки, які сформувалися під впливом свідомості. Таким чином, осознаваемость направляє розумовий процес. Близьким до такого визначення був мислитель Рене Декарт, що дав таке пояснення, яке назавжди закріпилося в філософії та інших науках, що його можна знаходити домінуючим.

Декарт вважав, що є дві субстанції - мисляча і тілесна, принципово різняться один від одного. Речі і події тілесної субстанції, вважаються просторовими і доступними зовнішньому споглядання, то свідомості і події в ньому не просторові, тобто їх спостерігати неможливо, але вони можуть усвідомлюватися внутрішнім досвідом носія цієї свідомості.

Ідеалісти не підтримували таку думку, а стверджували, що особистість - це стани свідомості, як дух, в якому тілесне і біологічне не має особливого значення. Сучасники не задовольняються подібним поглядом, тому філософи, які обговорюють психофізичну проблему свідомості, дотримуються більшою мірою варіантів матеріалізму.

Найпослідовнішим варіантом матеріалістичного напрямку є теорія тотожності, що визначає, що розумові процеси, сприйняття і відчуття тотожні зі станом мозку.

Функціоналізм, як ще один погляд на визначення свідомості, розглядає явища і процеси, як функціональні стану мозку, а не фізичні. Мозок визначається, як складна багаторівнева система, що володіє фізичними, функціональними та системними властивостями. Такий підхід має кілька мінусів, з яких основним є те, що таке визначення дуже в дусі картезіанського дуалізму.

Деякі прихильники сучасної філософії вважають, що потрібно відвернутися від уявлень Декарта про особу, як «дух в машині», виходячи з того, що спочатку людина є розумним тваринам, здатним до свідомій поведінці, особистість не можна розділити по двох світів, тому є необхідність в новому тлумаченні понять, пов`язаних зі здатністю свідомості - від простих відчуттів до інтелектуальних процесів і самосвідомості.